教育視野

學好與好學
來源:校辦 發布:2015-12-08 瀏覽:返回
 

學好與好學

錢穎一

( 清華大學經濟管理學院院長 )

 

   今天我要講的主題是“什么是學”。具體地說,我要講“學好”與“好(四聲)學”的不同。從“學好”到“好學”,這又是一個觀念上的轉變。

  我相信你們從小都是好學生,更準確地說,是“學的好的學生”。學得好,就是學習成績要好。學習成績好,就是考試要考得好。考試考得好,就是做題目的答案要正確。那么如何取得這個結果呢?除了努力、刻苦、時間投入之外,還要大量做題。你們都是這方面的能手。所以你們都是好學生。

  進入大學后,進入清華經管學院后,我們對你們的期望有所不同。在我看來,在大學中,“好學生”不再是“學得好”學生,至少說主要不是。在大學中,一個好學生,首先是一個“好學的”學生。

  “學好”“好學”是兩種不同“學”的境界:“學好”是學習中被動地接受,而“好學”則是學習中主動地探索;“學好”是今天學習的一個結果,而“好學”則是今后學習的一種習慣;“學好”只是對學習已有知識的一種度量,而“好學”則是對學習未來知識的一種態度;“學好”是為了掌握知識,而“好學”是為了探索問題;“學好”得到的是答案,而“好學”追求的是真理。

  在我看來,“好學”有五個要素,我稱為“五好”,分別是“好奇”、“好問”、“好讀”、“好思”、“好言”。

  第一,好奇。好奇是科技創新和人類文明進步的原始推動力。10年前,4位物理學諾貝爾獎獲得者到清華理學院與清華學生座談。當問到什么是科學發明最重要的要素時,他們沒有選擇基礎扎實、數學好,甚至沒有選擇勤奮、努力,而是不約而同地說到了好奇心。連愛因斯坦這樣的天才都說,“我沒有特殊的才能,我只是激情般地好奇。”可見好奇在他心中的位置。所以,我認為,好學的第一要素是好奇,好學源于好奇。

  第二,好問。好奇往往導致好問,而好問是質疑既有知識、探求未知的起點。但是我們面臨的情況是,學生不好問,也沒有激勵去問。這與我們的傳統教育觀念有關,也與我們的應試教育制度有關。重視教育是我們中國人與猶太人的一個共同點,但是兩種重視教育的方式很不同。中國學生回到家里,家長問“你今天學到了什么新知識”,而猶太學生回到家里,家長問“你今天提出了什么好問題”。全球猶太人總數不超過2000萬,還沒有北京市人口多,而獲得諾貝爾科學獎的猶太人數上百。這或許與他們的好問有關。

     第三,好讀。閱讀的范圍很廣,我在這里想強調兩點。一是在當今碎片化信息高度發達的時候,在微博、微信、網頁等信息隨時隨地都可及的時候,不要忘記讀書。碎片化的信息不能代替系統化的書。在你們入校之前,我給你們每人發了一封信,在歡迎你們被清華經管學院錄取的同時,向你們推薦閱讀10本書,就是希望在你們即將進入清華經管學院之際,就開始好讀書。二是不僅要讀與專業相關的讀物,也要讀超越專業的讀物,特別是思想性讀物。

  第四,好思。好學的核心是好思。17世紀的數學家、哲學家笛卡爾(就是發明坐標系的那位法國人)說過這樣一句話:“我思故我在”,他把思作為人存在的根本價值。我在這里想強調的是,大學本科階段是一個人生學習過程中的轉折點:在此之前的中小學教育,是以接受知識為主;而在大學本科階段,要變為以思考為主。愛因斯坦就是這樣認為的,他說:“大學本科教育的價值,不是學習很多事實,而是訓練大腦去思考。”如何思考呢?思考既不是胡思亂想,也不是人云亦云,而是要獨立思考。只有獨立思考,才會有創造性思考,才會有批判性思考。這也正像愛因斯坦所說:“獨立思考和判斷一般能力的開發應該總是被放到最重要的位置,而不是專門知識的獲取。”好思應該是大學生的第一要務。

  第五,好言。在清華說好言,似乎有些錯位,但這正是我要講的。“行勝于言”是清華1920屆畢業生,也就是陳岱孫先生那一屆,在畢業時送給學校的紀念品日晷上刻的4個字,一直被認為代表清華校風。行勝于言是針對只言不行的風氣而說,至今都很重要,我不僅認同,而且實踐。但是,行勝于言不是不要言。這句話不是我先說的。200610月,在我剛做院長兩個星期后召開的學院顧問委員會上,我們的老院長朱基針對清華學生不善言表的問題語重心長地說:“行勝于言不是不要言。古人說立德、立功、立言,就是要言。”好言是好學的一部分,我們不能不言。言就是溝通,就是傳播。言的本領,就是傳播的本領。只有言,別人才能知道你的觀點和想法,也只有言,才能引發與他人的爭辯,而真理往往是在爭辯中產生。我們清華學子既要能行,也要善言。好學離不開好言。

具備這“五好”,就為好學打開了窗戶,開辟了道路。請記住,在我們有限的人生,“好學”遠比“學好”更重要。請你們在學習中養成好奇、好問、好讀、好思、好言的習慣,并讓好學伴隨你們的一生。

 

   本文為作者2013822日在清華大學經濟管理學院2013級本科生開學典禮上的致辭

 

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